中国人的酒杯中 承载着浓浓的家国情怀

回故乡与家人共度团圆佳节，不由想起千古名句“明月几时有，把酒问青天”。
众所周知，这是北宋著名文学家苏轼《水调歌头》中的句子。这首词是中秋望月怀人之作，但它之所以感人，能够千古流传，不只是因为体现了对明月的赞美与向往，显示了作者丰富的想象力，更重要的是将对人生的感悟和对国势命运的忧患纳入浓厚诗情，或者说，苏轼写的不是个人私情，把酒问月也不只是饮酒，而是借中秋望月怀人，用曲折人生抒写了一曲赤子般的家国之歌。或者说，在他小小的酒杯中，承载着浓浓的家国情怀。

家国情怀，是中国传统文化的一笔宝贵精神财富。远在春秋战国时期，儒家先贤就构建了“修身齐家治国平天下”的家国理论。经过一代又一代优秀中国人的努力，家国情怀已经扎根于中华民族的血脉之中，成为民族文化基因不可分割的一部分。强烈的忧患意识，匡扶天下的济世情怀，是家国情怀的精髓所在。以民族大义为念，以家国天下为重，把个人命运与国家命运维系在一起，这种强有力的诉求，成为中华民族的重要精神支柱，并延续至今。中华民族能历经磨难而浴火重生，中华文明能绵延数千载而生生不息，根植于民族文化血脉深处的家国情怀，起到了至关重要的作用。如果不是有这样的家国情怀支撑，哪会有今天让国人自豪的五千年神州?
不久前，香港导演许鞍华的作品《明月几时有》上映，引起了关注与热议。这部影片与苏东坡没有关系，也不是一部关于月亮的爱情电影。电影讲的是抗日故事，以香港抗日史上著名的“东江纵队”事迹为蓝本，讲述了小学教师方兰和她青梅竹马的男友李锦荣、游击队长刘黑仔等人在被日军占领的香港顽强抗争的热血故事。这些年，以抗战为题材的影视作品很多，但这部作品表现得更有诗意，也更加感人。在这部电影中，家国情怀被潜藏在平凡英雄之中，大时代背景中的真挚情感直击人心。这部有一定史诗感的作品，可以说既是战争片，又是文艺片。而从苏东坡词作中截取的“明月几时有”片名，抒发的是沦陷区人们对家国团圆之梦的共同期待。
影片中有喝酒的镜头让人印象深刻。那是李锦荣的最后场景，当时他被日本大佐确定是特工，腿上被刺了两刀，依然不屈地挺立。被折服的对方对他说“明月几时有，把酒问青天”，邀请他喝一杯。李锦荣没有选择和对方把酒言欢，决然走了出去，然后，一声枪响，一位书生选择了舍生取义，为家国理想的风骨展现得淋漓尽致。
我没有经历过枪林弹雨的战争年代，但这些年来，通过阅读与古人对话，可以感受到许多文人志士的家国情怀，许多中国君子的热血担当。比如诗圣杜甫，一般人只知道他诗作的特点是沉郁顿挫。而只有知道他经历安史之乱、国破家亡，才能明白他漂泊旅途中的故国之思、忧民之心。“国破山河在，城春草木深”，“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园新”，表现的都是对国家的认同和归属。读懂他的家国情怀，才能解开他作品的文化密码。
当然了，现在已经不是战争年代。但即便是最普通、最平凡的中国人，也都有着对生活安稳的向往，对民族复兴的期待。在社会剧烈变革的年代，传统文化受到种种冲击，但家国情怀一直彰显着强大生命力。“家是最小国，国是最大家”，“国家好，民族好，大家才会好。”历史经验昭示我们，家是国的基础，国是家的延伸。在中国人的精神谱系里，国家与家庭是密不可分的整体，只有国家富强，民族振兴，美好的梦想、美丽的家园才能实现。普通人或许不需懂得那么多的大道理，但让家国情怀植根于精神生活中，却应当是一种自觉选择。
体现家国情怀，未必需要去抛头颅、洒热血。媒体曾经报道过，80多岁高龄的哲学家汤一介，将做学问与时代赋予的使命融于一体，为传承推广传统文化笔耕不辍，主编出一百多册的《儒藏》典籍。其实，只要精神有了归属，生命就有意义，有家国情怀作为精神力量，每一个平凡的普通劳动者，也能描绘大写的人生、成就不凡的意义。把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，也是今人传承家风和家教的本分。在平凡岗位上恪尽职守、传播中国优秀文化、积极参与公益事业、见义勇为……都能体现出家国情怀。
尤其值得一说的是，中国人对酒有一种特殊的感情，饮酒往往寄托了情怀在里头。中国的酒不只是简单的饮品，而一直是文化的载体。在中国酒承载的中国文化中，家国情怀就是重要的方面。古代文人多爱酒，苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”，与屈原的《天问》，李白的《把酒问月》，杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”等，在精神内核上是一脉相传的。饮酒不是为了纵情作乐，一杯薄酒中常常承载着浓浓的家国情怀。
在不懂酒的人看来，不同的酒只是原料和工艺不一样。而事实上，那些历久弥香的名酒，都把家国情怀当作珍贵财富去传承。好酒，不只是工艺和岁月制造出来的味道，更诠释着情怀在心灵深处的发酵，也只有用情怀去精心酿制的酒，才能成为中国酒文化的符号。“中国美酒河”贵州赤水河畔秉承传统工艺精华的习酒， 就融入了一方水土的文化沉淀与行为坚守，传递着厚德载物的家国情怀与时代精神，体现着崇高又切实的生活理想。

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